车从青海省西宁市的丹噶尔古城驶出，下一站是日月山。

 回望这座古城，古香古色的建筑，雄伟壮观的拱海门，保存完整的城隍庙、关帝庙，异域风情的古洋行里，无不雕梁画栋。哪怕是院落街巷深处的一门一窗、一砖一瓦，都透出一股古老浓郁的汉藏文化气息。丹噶尔城是古时的商贸重镇，素有“茶马商都”之称，这里汉、藏、回等多个民族相融交汇，形成了独有的地域文化特色。因其位于农、牧区交汇之地，唐蕃古道和丝绸南路都从这里穿越，是内地进藏的必经之路。在丹噶尔古城里，给我印象最深的是花儿演唱，剧场在一条胡同里，舞台不大，台上多为男女一对演唱，也有女子独自演唱，观众随到随看，没有场次之分，座位是一排排长条凳，可以随意移动，如有空闲时间，可看上一天。据了解，花儿是流行于甘、青、宁、新等地区的一种山歌，因歌词中将青年女子比喻为花儿而得名，花儿内容主要以歌咏爱情生活为主，也涉及宗教、民俗、生产劳动、历史故事、新人新事等类型。虽然我一句也没有听懂，但那韵律独特，优美抒情、高亢嘹亮、婉转悠扬的曲调，我还是挺喜爱的。

 车大概行驶了一个多小时，车速渐渐慢了下来，前面现出两座山，便是日月山了。已经临近中午，大家一边吃着随身带的食物，一边朝着日月山山顶走去。日月山唐代称赤岭，相传当年文成公主远嫁吐蕃,曾驻驿于此,她在峰顶翘首西望,远离长安家乡的愁思油然而生,不禁取出临行时帝后所赐日月宝镜观看,镜中顿时生出长安的迷人景色，公主悲喜交加,又想到联姻通好的重任,毅然将日月宝镜甩下赤岭，宝镜变成了碧波荡漾的青海湖。后人为纪念文成公主,就把赤岭改名日月山。

 不远处的山腰上，几头白牦牛吸引了我，它们纹丝不动地站立在那里，通身白毛，洁白无瑕，有的白牦牛两侧犄角缀着红绸，在微风里飘拂，好看极了。这种白牦牛被当地人誉为“高原美女”，听随行人说，白牦牛非常稀少。据说，在藏区谁家生有白牦牛，那蕴意一家人好运当头，吉祥如意。我敢说，白牦牛是我迄今为止看到的最美丽动物，近看或远看都会有种视觉上的穿透力，感染而被震撼着，因为它的美让你怜悯，因为它的美让你纯洁，因为它的美让你绚丽，就像传说中美丽的日月山一样意味悠长。

 车继续向西南方向行进，前面就是我们此次目的地青海湖了。车的右前方，我隐隐约约看到了黄花。来时听人说，这个季节的青海湖岸边，遍地盛开黄色的油菜花，看见黄花也就到青海湖了。黄花离我们越来越近，我们离青海湖也就近在咫尺了，终于看见了，目过漫坡遍野的黄花，那茫茫浩浩的深蓝色的就是青海湖吧，再眺望，深蓝色的湖与天空的白云镶嵌着，犹如一幅田园美色的画卷，悬挂在天边；又像一段悠长民间曲调，演奏得精妙入微，异曲同工。我忽然有了疑惑，为什么青海湖和黄色的油菜花相互呼应，造就出来如此美丽的自然风光呢。我试想，深蓝色给予我们生命、纯洁、平静，抚平我们浮躁的心境；黄色让我们成熟起来，坚韧起来，幸福起来，黄花指向我们心底里的青海湖。

 风不大时，青海湖的湖水是平静的，走到湖岸边，眼前的湖水呈浅蓝色，渐渐向湖的纵深延延成深蓝色，一望无际，看不到边，仿佛自己也置身在湖水之中，心宽了许多。这时，我油然而生一个想法，真想随着那湖水漂泊而去，用那纯洁的湖水洗礼自己的心灵。我记得小时候，居住的是个缺水的城市，家附近有一个大水沟，一到暑假，几个同学结伴去大水沟嬉戏，光着屁股在水里打闹着，大水沟里水很脏，头发上沾满了杂草，伙伴们全然不顾，玩的开心，后来，大水沟里发现有了蛇，吓得我们再也不敢下水沟了，只得望沟兴叹。

由于国家对青海湖自然区的保护，青海湖尚未全部开发。湖水依然是清澈的，湖边清晰看到鱼儿在游，据说这种鱼叫湟鱼，湟鱼全身裸露，几乎无一鳞片，小湟鱼通体透明。湟鱼自由结队游弋，一会儿向左一会儿向右，用它们自己的礼仪欢迎远方来的客人。它们并不怕湖岸上游人的“打扰”，这些“傻鱼”还不知道人类的“厉害”哪，它们想着跟我们人类交朋友吧。我笑了，慢步离开了它们。

 不远处的湖边，一座五彩经幡在风中啪啪作响。我停下脚步，凝望着风中的经幡，我知道，有灵气的地方才有经幡，在藏区，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑，经幡是连接神与人的纽带，是寄托着人们美好的愿望。
     车上了公路，离开青海湖，从原道返回西宁。那些美丽的湟鱼、油菜花、日月山、丹噶尔古城、白牦牛渐渐留在身后，唯有青海湖岸边的黄花装进了我的心里，同我一起回家。